Politicón Кровавый госпереворот и гражданская война в Украине Военный маркер КАССАД ТВ 23 февраля! Харьков, площадь, Ленин, защита города от бандеровских банд Стоп ФРЕКИНГУ! Стоп добыче СЛАНЦЕВОГО ГАЗА!
Приветствуем Вас, Гость 174.129.74.186 31.10.2014, 08:02 · PDA Новые сообщения · Подписки · Участники · Правила · rss


Страница 1 из 41234»
Форум Politicon. Новости Украины, России, Беларуси » ПРОШЛОЕ » Извращения Прошлого (или "Историография") » Древний Рим Основание, Легенды
Древний Рим Основание, Легенды
nejДата: Понедельник, 07.03.2011, 12:33 | Сообщение # 1
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово
ОСНОВАНИЕ РИМА

В одном из римских музеев стоит бронзовое изображение волчицы.
Учёные говорят, что этой волчице скоро будет две с половиной тысячи лет. В те далёкие времена она стояла на площади древнего Рима и напоминала каждому римлянину о легенде, связанной с основанием его родного города.
Рим к этому времени уже стал столицей обширного и могущественного государства, большим, многолюдным и красивым городом. В самых отдалённых уголках Европы, Азии, Африки чувствовалось влияние Рима или, по крайней мере, люди слыхали о нём. Жители Рима гордились тем, что они римские граждане.
Римляне хотели понять, как появился их город. Они ничего не знали о его возникновении. Даже тогда, более двух тысяч лет тому назад, история возникновения города Рима затерялась в глубине веков.
В наше время, когда уже давно нет ни древнего Рима, ни огромной Римской империи, мы знаем о возникновении города Рима больше, чем сами древние римляне. У нас есть данные современной исторической науки. На помощь ей пришла археология. На протяжении столетий много раскопок велось на территории нынешнего города Рима. Эти раскопки помогли нам понять, как возник и начал развиваться этот город.
Мы знаем теперь, что город Рим возник не сразу. Он складывался на протяжении длительного времени. Город зародился на высоких, удобных для обороны холмах, на берегу судоходной реки Тибра, неподалёку от её впадения в море. Это было удобное и безопасное место. Удобное потому, что река и близость моря помогали развитию торговли и связывали город со странами Востока и Грецией. В то же время и морские разбойники (пираты) не могли неожиданно нападать на город.
Раскопки учёных-археологов показали, что первые поселения появились на Палатинском холме около 1000 г. до н. э. Позднее заселяются холмы Авентинский, Капитолийский и другие. Эти поселения постепенно разрастались, сближались друг с другом и, наконец, слились в одно. Когда это произошло, точно установить нельзя. Учёные предполагают, что это было в VIII в. до н. э.
Так, в результате длительного исторического развития возник древний город Рим.
Интерес к своему прошлому появился у римлян, как и у других народов, тогда, когда они достигли довольно высокой ступени культурного развития. Но настоящей истории своего города римляне не знали. Подлинное знание им заменила легенда. Она возникла с целью объяснить появление города Рима и происхождение его названия. В этой легенде вымысел переплетается с воспоминаниями об отдалённых достоверных исторических событиях.
Вот какую легенду мог рассказать каждый римский школьник о волчице и о двух маленьких мальчиках...
Когда погибла древняя Троя [1], некоторым защитникам города удалось спастись. Во главе их стоял Энёй. Корабли беглецов долго носились по морским волнам. Наконец ветер пригнал их к берегу. Беглецы увидали широкую реку, впадавшую в море. Берега реки были покрыты лесами, рощами, кустарником. Солнце освещало плодородную равнину, ясное голубое небо отражалось в водах реки и небольших озёр. Измученные беглецы высадились на берег и решили поселиться здесь. Это был берег Италии, а область называлась Лацием. Сын троянца Энея основал в Лации город и назвал его Альба-Лонга.
Прошло много десятилетий. В городе Альба-Лонге правил потомок Энея — Нумитор. Младший брат его — Амулий был коварный и жестокий человек. Амулий ненавидел своего брата — Нумитора. Амулий сам хотел стать правителем. Чтобы достичь этой цели, он не останавливался ни перед чем.
В конце концов ему удалось свергнуть Нумитора и сесть на его место. Своего старшего дряхлого и слабого брата Амулий не боялся и оставил его в живых. Он только боялся мести потомков — детей и внуков свергнутого брата. Чтобы уберечь себя от этой опасности, жестокий Амулий приказал убить сына Нумитора, а его дочь Рею Сильвию заставил сделаться жрицей богини Весты [2] — весталкой. Вскоре у Реи Сильвии родились два мальчика-близнеца. Их отцом, как рассказывает легенда, был бог войны Марс.
Когда Амулий узнал об этом, он разгневался и испугался. Он боялся, что близнецы — внуки свергнутого им Нумитора — вырастут и будут мстить ему за деда. Амулий приказал казнить Рею Сильвию, а детей её бросить в Тибр.
Раб положил детей в корзину и понёс к реке. В это время Тибр разлился и вода ещё продолжала прибывать. Огромные волны с белыми гребнями ходили по реке. Раб побоялся войти в воду. Он поставил корзину на берег, у самой воды, и ушёл. Раб думал:
вода поднимется выше, подхватит корзину с близнецами, унесёт их, и они утонут.
Вода действительно поднялась, но корзины с детьми не унесла. Она зацепилась за ветви растущего на берегу дерева.
Вскоре половодье кончилось. Вода спала, а близнеца выпали из корзины на землю и стали кричать. Этот крик услыхала волчица, пришедшая к реке напиться. Волчица подошла к детям, ласково облизала их и напоила своим молоком.
Затем близнецов увидел царский пастух, подобрал их и воспитал. Одного из близнецов он назвал Ромулом, а другого Ремом. Братья занимались гимнастикой, охотились, стали ловкими И сильными воинами. Постепенно они заслужили всеобщее расположение и приобрели широкую известность. К ним стекались пастухи, бродяги и даже беглые рабы. Каждый из братьев составил Себе небольшой отряд. В одной из стычек с пастухами Нумитора Рем попал в плен. Его привели к Нумитору. Тот был поражён мужественным видом юноши и заинтересовался его происхождением. На вопросы Нумитора Рем отвечал:
«Раньше мы, близнецы, считали себя сыновьями царского пастуха, но теперь, когда решается вопрос о нашей жизни и смерти, я могу сообщить тебе нечто очень важное. Наше рождение окутано тайной. Невероятные вещи слышал я о нашем воспитании и раннем детстве: нас выкормили звери и птицы, на съедение которым нас бросили, — волчица давала нам своё молоко, дятлы носили нам пищу, когда мы лежали на берегу большой реки».
Нумитор стал догадываться, что перед ним его внук, один из детей Реи Сильвии. Скоро его догадка превратилась в уверенность. Пастух, воспитывавший близнецов, узнав, что Рем попал в плен к Нумитору, раскрыл Ромулу тайну их рождения. Ромул поспешил на помощь брату. Он двинулся со своим отрядом к Альба-Лонге. По пути к нему стали сбегаться многие жители города, ненавидевшие жестокого, коварного Амулия. В Альба-Лонге вспыхнуло восстание, во главе которого стали Ромул и Рем. Восставшие убили Амулия. Братья вернули власть своему деду Нумитору. Сами они не пожелали остаться в Альба-Лонге. Вместе с многими собравшимися вокруг них людьми братья решили основать новый город. Они выбрали для нового города то место, где когда-то были выброшены Тибром, — Палатинский холм.
Однако вскоре между братьями произошла ссора. Спор возник из-за того, чьим именем назвать новый город, где начать его строить и кому из них править в нём. Они условились выяснить волю богов гаданием по полёту птиц и сели отдельно друг от друга, ожидая благоприятного предзнаменования. Рем первым увидел шесть пролетавших коршунов. Но через несколько мгновений мимо Ромула, при блеске молнии и грохоте грома, пролетело двенадцать коршунов. Братья заспорили. Рем утверждал, что раз к нему первому явились вещие птицы, то преимущество остаётся за ним. Ромул же доказывал, что царём должен быть он: ведь он увидел этих птиц вдвое больше.
Спор разгорелся с новой силой. Когда Ромул начал копать ров, которым он хотел окружить стену будущего города. Рем, насмехаясь, перескочил через ров и насыпь. Разгневанный Ромул убил брата и над его трупом воскликнул: «Так будет со всяким, кто осмелится переступить стены моего города!»
Затем Ромул приступил к обряду основания города. Он запряг быка и корову в плуг и, погоняя их, провёл глубокую борозду — границу города. Здесь должна была быть воздвигнута городская стена. На месте предполагаемых ворот Ромул приподнимал плуг, поэтому борозда имела перерывы. После этого обряда вся стена считалась священной. Город был назван именем своего основателя, а Ромул стал его первым правителем — рексом...
Такова древняя легенда, рассказывающая об основании города Рима.
Позднее римские учёные уверяли, что они смогли точно высчитать и определить дату основания города Рима. Это событие, по их словам, произошло 21 апреля 753 г. до н. э. Древние римляне ежегодно праздновали этот день.
Мы знаем, что Рим получил своё название не от Ромула, а сама легенда была выдумана, чтобы объяснить возникновение и название города. В этом предании отразились также воспоминания о достоверных, но отдалённых исторических событиях, например, о приблизительном времени возникновения Рима, о связи первых римских поселенцев с городом Альба-Лонгой.
Город Альба-Лонга существовал в действительности. Его жители обычно сжигали трупы своих умерших. Раскопки показали, что Такой же обычай существовал и у первых поселенцев Палатинского холма. На этом основании учёные считают, что в то время на месте будущего Рима поселились выходцы из Альба-Лонги. По легенде Ромул основал город на Палатинском холме, то есть именно там, где в действительности появились первые поселенцы. Так, в вымышленном, легендарном рассказе проступают следы подлинных событий римской старины. Сам рассказ об основании Рима — легенда, а Ромул и Рем — мифические личности.
Таким же легендарным является рассказ и о дальнейшей жизни, деятельности и смерти Ромула после основания Рима.
По преданию, Ромул, основав город, стал рексом. Он окружил себя телохранителями — ликторами. Они ходили с пучками Прутьев, в которые была воткнута секира. Такие пучки назывались фасции. Ими наказывали тех, кто провинился перед правителем.
Население Рима было ещё немногочисленно. Чтобы увеличить население города, Ромул охотно принимал к себе беглецов и изгнанников из других городов.
Римляне были воинственны. Они часто совершали набеги, из которых возвращались с добычей и пленными. Город рос. Однако в нём было мало женщин. Тогда Ромул направил посольства к соседним племенам с просьбой разрешить их девушкам выходить замуж за римлян. Все соседние племена отказались от этого. Они отвечали, что не хотят иметь никаких дел с беглецами и разбойниками.
Ромул решил прибегнуть к хитрости. Он объявил этим племенам, что вскоре в Риме будут происходить празднества. К торжествам делались роскошные приготовления. Предстоящее зрелище привлекло массу людей. Особенно много пришло из соседнего племени — сабинян. Они явились со своими жёнами и детьми. Вскоре начались игры, и, когда внимание присутствующих было отвлечено, Ромул подал заранее условленный знак. По этому :знаку римские юноши бросились в толпу гостей. Каждый из римлян схватил на руки девушку-сабинянку и унёс её в свой дом. Оскорблённые сабиняне удалились с праздника, поклявшись отомстить вероломным римлянам. Между сабинянами и римлянами завязалась ожесточённая борьба.
Через некоторое время большое войско сабинян, под предводительством их рекса Тита Тация, подступило к Риму. В узкой долине, расположенной между двумя холмами, произошло решительное сражение. Падали под ударами мечей и стрел убитые и раненые. Вдруг обе сражающиеся стороны услыхали громкие крики и плач женщин. Битва приостановилась — и глазам воинов предстало необычайное зрелище. С воплями и рыданиями, прижимая к себе грудных детей, с распущенными волосами сбегали с холмов похищенные некогда сабинянки. Они бросились в ряды воинов, умоляя своих отцов и мужей прекратить побоище и не делать их сиротами или вдовами. Слезы и мольбы женщин тронули сердца воинов, и они прекратили кровопролитие. Оба предводителя — Ромул и Тит Таций — выступили на середину и заключили мир. Отныне оба племени объединялись под совместным управлением правителя сабинян и правителя римлян. Некоторое время Ромул и Тит Таций (до смерти последнего) правили вместе...
Так легенда о похищении сабинянок отразила слияние на территории древнего Рима различных племён. Конечно, это не произошло так быстро, как рассказывает предание, а продолжалось длительное время. Раскопки показали, что наряду с поселенцами на Палатинском холме, сжигавшими, как мы уже знаем, умерших, поселенцы на соседних холмах хоронили мертвецов иначе — зарывали трупы в землю. Многие учёные полагают, что это и были сабиняне, о которых говорят старые римские предания.
Таковы легенды, связанные с основанием Рима. Вот почему в одном из римских музеев стоит бронзовое изображение волчицы.

__________

[1] О гибели города Трои можно прочитать в книге для чтения «Древняя Греция».
[2] Веста — у древних римлян — богиня домашнего очага. Жрицы. её не могли вступать в брак.



С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
nejДата: Понедельник, 07.03.2011, 12:52 | Сообщение # 2
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово

«Жизнеописания знаменитых греков и римлян»


ДРЕВНИЙ РИМ

 

Ромул

VIII В. ДО Н.Э 

 

Столица современной Италии Рим — очень старый город, его прошлое теряется в глубине веков. История в древние, времена была больше искусством, чем наукой. Подлинные сведения подменялись различными легендами, в которых вымысел причудливо переплетался с достоверными историческими    событиями   далекого    прошлого.

 

Среди многих легенд, которыми пытались объяснить происхождение города и его название, постепенно выделилась одна. Она связала возникновение города с именем Ромула. Легенду эту знал каждый школьник в Древнем Риме.

 

Когда погибла Троя, часть ее защитников спаслись, увезя с собой сокровища родного города. Во главе троянцев стоял герой Эней. Долго носились корабли беглецов по морю. Наконец ветер пригнал их к берегу. Перед ними была широкая, впадающая в море река, берега которой густо поросли деревьями и кустарником. Яркое солнце освещало равнину. Голубое небо отражалось в водах реки и прибрежных озер. Это' был берег Италии, и местность называлась Лаций. Беглецы решили поселиться здесь. Впоследствии на берегу одного из небольших озер возник город Альба-Лонга. В нем правили потомки Энея.

 

Прошло много лет. Один из царей Альба-Лонги, умирая, призвал двух своих сыновей — Нумитора и Амулия и сказал им: «Пусть каждый выберет себе что пожелает. Один пусть возьмет корону и власть, другой — все мое богатство».

 

Нумитор, выбрав корону, стал царем Альба-Лонги. Коварный Амулий взял себе золото; решив, что оно поможет ему добиться власти. С помощью заговора Амулий сверг своего брата с трона и стал повелителем города. Как всякий человек, пришедший к власти нечестным путем, Амулий страшился возмездия. У Нумитора была дочь Рея Сильвия. Амулий боялся, что у нее родятся дети, которые смогут отомстить ему за своего деда. Чтобы предупредить это, он назначил Рею Сильвию жрицей богини домашнего очага Весты. Жрицы этой богини — весталки — обязаны были дать обет безбрачия. За нарушение обета им грозила смерть.

 

Амулий успокоился, зная теперь, что у Нумитора не будет внуков — его законных наследников. Однако вскоре царю донесли, что Рея Сильвия родила) двух мальчиков. Рассказывали, что их отцом был сам бог войны Марс.

 

Амулий был разгневан и испуган. Он приказал казнить Рею Сильвию, но за нее заступилась дочь Амулия. Она умоляла отца отменить жестокий приговор. Амулий внял мольбе дочери и отменил, казнь, повелев заточить Рею Сильвию в темницу навечно. Но детей царь не пощадил: он вызвал доверенного слугу и приказал ему бросить новорожденных в реку Тибр. Слуга взял младенцев, положил их в деревянное корыто и понес к реке; Он спустился к воде, но побоялся волн и бурного, стремительного течения и оставил корыто на краю берега. Раб полагал, что волна подхватит корыто, унесет его и близнецы утонут.

 

Вода в реке быстро прибывала, и волна подхватила корыто, но течение вынесло деревянную колыбель на тихое место, где она и застряла в корнях большого дерева.

 

В это время пастух Фаустул, пасший у реки царское стадо, увидел внизу, у воды корыто с двумя младенцами. Он заметил также и волчицу, которая подошла к этому месту, чтобы напиться. Пастух хотел броситься на помощь, так как подумал, что зверь сожрет детей, но остановился, пораженный необыкновенным зрелищем. Он увидел, что волчица, подойдя к детям, ласково их облизала и стала кормить своим молоком. Затем прилетел дятел и принес в клюве пищу. Когда волчица ушла и дятел улетел, Фаустул спустился к реке, взял деревянное корыто с детьми и у нее к себе домой. Он назвал одного мальчика Рому-лом, другого — Ремом. С тех пор братья жили и воспитывались у пастуха Фаустула и его жены Акки Ларенции.

 

Ромул и Рем выросли сильными, высокими юношами: они быстро бегали, прекрасно владели мечом и копьем, стали смелыми воинами и охотниками. Их уважали и любили за то, что они помогали бедным людям и защищали слабых от разбойников, которых тогда много бродило в лесах. О Ромуле и Реме разнеслась добрая слава, и к ним стали приходить нищие крестьяне и даже беглые рабы.

 

Смелость и независимость юношей, рост их отряда обеспокоили царя Амулия, и он приказал схватить братьев.

Однажды, когда Рем шел с несколькими товарищами, на него напали царские воины и схватили его. Рема привели к Амулию и сказали: «Вот, царь, один из тех, кого ты велел схватить. Мы взяли его на   пастбищах   Нумитора,   твоего  брата».

 

Амулий приказал выдать Рема для суда Нумитрру. Хитрый Амулий решил, что люди станут меньше обвинять его в том, что он отнял все права у своего брата.

 

Нумитор взволнованно глядел на стройного юношу, стоявшего перед ним. «Кто ты и откуда?» — ласковым голосом спросил НуМИТОр;

 

Рем смело ответил: «Я ничего от тебя не скрою. Я вижу, что ты более достоин быть царем, чем Амулий. Прежде чем решить судьбу пленника, ты желаешь его выслушать. Амулий расправляется без суда. Я — Рем, брат Ромула. Мы всегда считали себя детьми царских слуг Фаустула и Акки Ларенции. Но говорят, что наше рождение окутано тайной. Поразительные вещи слышал я о нашем детстве. Дикие звери и птицы кормили нас: волчица поила нас своим молоком, дятел носил нам в клюве кусочки пищи, когда мы лежали в корыте на берегу большой реки. Это корыто и теперь цело. На его медных скрепах — какие-то старые письмена».

 

Нумитор стал догадываться, что перед ним его внук, один из сыновей Реи Сильвии, которая все еще томилась в темнице. Он продолжал расспрашивать Рема, ища подтверждения своей догадке.

 

А в это время Фаустул, призвав Ромула, рассказал ему правду о его происхождении. Пастух и прежде намекал о загадочном появлении братьев, но сейчас, когда Рем был схвачен, считал, что больше ничего скрывать не надо.

Фаустул умолял Ромула помочь выручить Рема, а сам поспешил во дворец. Он взял с собой корыто, которое некогда служило колыбелью Ромулу и Рему. У городских ворот стража остановила Фаустула. У пастуха спросили: «Зачем ты идешь в город? Что несешь с собой?»

 

Ответы Фаустула показались подозрительными, и его заставили распахнуть плащ. Увидев старое корыто, которое старик так усердно прятал, стража засмеялась и. хотела его пропустить. Услышав смех, подошел один из царских слуг. Это был тот, который когда-то по приказу царя Амулия отнес к реке детей Реи' Сильвии. Он сразу же узнал корыто, приказал схватить Фаустула и отправить во дворец к Амулию.

Царь был испуган: «Неужели внуки Нумитора живы?»

 

Фаустула подвергли мучительным пыткам. Под плетьми палача он сознался, что дети живы, но не сказал, где они находятся. «Они дасут стада далеко от Альба-Лонги»,— прошептал он запекшимися от крови губами.

«А зачем ты шел сюда? — грозно спросил Амулий.— Зачем нес это корыто?» «Я нес его  Рее Сильвии,  матери детей,—со стоном ответил старик.— Она много раз просила, чтобы ей принесли эту колыбель: матери так хочется взглянуть на нее, потрогать руками...»

 

В это время царю донесли, что какие-то вооруженные люди ворвались в город и движутся к дворцу. Это подоспел Ромул. Он привел с собой на выручку брата немалые силы, разбив их на отряды по 100 человек в каждом. К Ромулу присоединились многие жители Альба-Лонги, ненавидевшие тирана Амулия, а также и Рем, в котором старый Нумитор признал своего внука.

 

Амулий растерялся: как затравленный зверь метался он по дворцу, не зная, что предпринять, как спасти свою жизнь.

 

Вскоре дворец был окружен, его немногочисленные защитники перебиты. Люди Ромула и Рема ворвались внутрь. Амулий был убит.

 

Ромул и Рем провозгласили своего деда Нумитора царем Альба-Лонги, освободили из тюрьмы свою мать Рею Сильвию, окружив ее почетом и уважением.

 

Нумитор объявил Ромула и Рема своими законными наследниками. Однако братья не захотели оставаться в Альба-Лонге. Вместе с собравшимися вокруг них людьми они решили основать новый город. Ромул и Рем выбрали для него место, куда когда-то были выброшены Тибром и где их вскормила волчица.

Между братьями возник спор о том, где строить город, как его назвать и кто будет в нем править. Ромул выбрал для постройки Палатинский холм. Рем считал, что лучше строить на Авентинском холме. По обычаю, условились решить спор гаданием по полету птиц и таким путем узнать волю богов. Братья сели порознь друг от друга и стали ждать появления вещих птиц. Такими птицами считались коршуны. Вскоре со стороны Рема показались 6 коршунов. Через несколько мгновений мимо Ромула пролетело 12 птиц.

Братья опять начали спорить. Рем утверждал, что преимущество должно быть у того, кому первому явились вещие птицы. Ромул доказывал, что царем должен быть тот, кто увидел вдвое больше коршунов. Рем не соглашался.

 

Когда Ромул стал копать ров, которым собирался окружить стену будущего города. Рем издевался над работой брата и портил ее. Назревала новая ссора. Насмехаясь, Рем перепрыгнул через ров и был убит. Одни говорят, что удар ему нанес разгневанный Ромул, воскликнув при этом': «Так будет со всяким, кто осмелится переступить стены моего города!» Другие утверждают, что Рема убил один из друзей Ромула. Рассказывают также, что в стычке погибло несколько человек, в том числе и Фаустул, воспитатель братьев.

 

Похоронив Рема, Ромул принялся за постройку города. В то время строительство сопровождалось различными обрядами. Прежде всего вырыли большую яму, куда сложили полезные для человека плоды и хлебные злаки. Затем каждый бросил в яму горсть земли, принесенную из тех мест, откуда он родом. Это символически выражало единство всех пришельцев, будущих граждан города. Яма — ее назвали «мундус» — стала центром города.

 

Затем Ромул запряг в плуг быка и корову и пропахал глубокую борозду: здесь должна была вырасти городская стена. В тех местах, где пахарь приподнимал плуг, в борозде образовывались разрывы,—8так намечались будущие ворота. После совершения обряда стена считалась священной. Город был назван именем своего основателя, и Ромул стал его царем.

 

Новый город всячески стремился увеличить число своих жителей. Поэтому там при первых выстроенных храмах создали убежища, считавшиеся священными и неприкосновенными. Здесь находили защиту беглые рабы, несостоятельные должники и всякий ищущий безопасного пристанища. Рим принимал изгнанников и пришельцев, откуда бы они ни приходили. Их прошлым никто не интересовался. Население Рима и  сам   город  стали  быстро   разрастаться.

 

Римские ученые уверяли, что они точно высчитали  и  определили  дату  основания города. Это событие, по их словам, произошло 21 апреля 753 г. до ц. э. И хотя этот день римляне ежегодно праздновали и называли его днем рождения отечества, конечно, весь рассказ об основании Рима — легенда, да и сами Ромул и Рем — мифические личности. Мы знаем, что Рим получил свое название не от Ромула, а что легенда о Ромуле была придумана позднее, чтобы объяснить возникновение и название города.

 

Такой же легендой был рассказ о дальнейшей жизни и смерти Ромула.

 

Став царем, Ромул разделил всех, кто мог служить в войске, на отряды. Каждый отряд состоял из 3 тысяч пехотинцев и 300 всадников и назывался легионом. Остальные жители считались простым народом — популюс. Сто лучших граждан были отобраны Ромулом и названы патрициями (латинское слово pater означает «отец»). Собрание патрициев составляло сенат — совет старейшин (от латинского senex — старец).

Находившие убежище в Риме пришлые люди стекались сюда из разных городов. Женщин было мало. Ромул направил посольство к соседним племенам с просьбой разрешить их девушкам выходить замуж за римлян. Но соседи отказались, ответив, что не хотят иметь дело с беглецами и разбойниками.

 

Тогда Ромул решил действовать хитростью. Он распустил слух, будто на территории Рима найден алтарь, выстроенный неизвестному богу. Его назвали Консом — богом совета. Ромул объявил, что в честь этой находки в Риме будут происходить празднества. Предстоящий праздник привлек множество людей из разных мест. Особенно много пришло народа из соседнего племени сабинян. Они пришли со своими женами и детьми.

 

Начался праздник. Ромул, одетый в пурпурный плащ, сидел впереди вместе с лучшими людьми Рима. Когда зрители увлеклись состязаниями, Ромул поднялся с места, снял с себя плащ, а затем снова накинул на плечи. Это был условный сигнал. Увидев поданный знак, римские юноши обнажили мечи и с громкими криками кинулись в толпу гостей. Каждый иЗ римлян схватил на руки девушку-сабинянку и унес к себе в дом.

 

Оскорбленные сабиняне стали готовиться к войне с обидчиками. Вначале они направили послов в Рим с предложением вернуть похищенных девушек, а затем начать переговоры об установлении дружеских и родственных отношений между двумя народами. Но Ромул отклонил эти предложения.

 

Царь сабинского города Ценины Акрон первым начал военные действия, двинув своих воинов против Рима. Когда оба войска сблизились, полководцы, по старому обычаю, вызвали друг друга на поединок. Ромул был опытен, осторожен, силен и хладнокровен, ценинский же царь — горяч и несдержан. Это его и погубило. Ромул воспользовался растерянностью в стане врага, разбил его войско, занял Цени-ну, а жителей переселил в Рим. Это способствовало росту города.

 

Ромул захватил и разорил еще несколько сабинских городов, а жителей тайке переселил в Рим.

Некоторое время спустя большое войско сабинян двинулось против римлян. Их предводителем был Тит Таций. Сабиняне близко подошли к Риму, но дальнейшее продвижение им преградил Капитолий — высокий холм, с трех сторон обрывавшийся отвесными скалами. Только с восточной стороны подступы к Капитолию казались более доступными, хотя путь и проходил по заболоченной, топкой долине. На вершине холма были воздвигнуты прочные стены, за которыми укрывались защитники.

 

Тит Таций понял, что штурмом ему эту цитадель не взять. Но сабинянам помогло предательство: дочь начальника римского гарнизона Тарпея тайно явилась к врагу и предложила Титу Тацию впустить его воинов в крепость.

 

«За это каждый воин пусть отдаст мне то, что носит на своей левой руке»,— сказала Тарпея, указав на тяжелые золотые браслеты.

 

Тит Таций с презрением выслушал ее корыстную речь, но, взглянув на неприступные  вершины Капитолия,  согласился.

 

Ночью Тарпея отворила одни из ворот крепости врагу. Так, благодаря измене', сабиняне овладели Капитолием.

Предательница потребовала платы. Хотя Тит Таций и вынужден был воспользоваться изменой, но он презирал изменников. Помня об уговоре, он сказал: «Выполните обещание, воины! Отдайте все, что вы носите на левой руке. Не скупитесь. Все отдайте, как это делаю я>. С этими словами Тит Таций снял золотой браслет и щит с левой руки и бросил их в Тарпею. Все воины последовали его примеру: в предательницу полетели щиты, настолько тяжелые, что под их тяжестью она умерла.

 

Высокую скалу на Капитолии, у которой погибла изменница Тарпея, впоследствии стали называть Тарпейской скалой (с нее римляне сбрасывали приговоренных к смерти преступников).

 

Потеряв капитолийские укрепления, римляне надеялись победить врага в открытом сражении. Оно началось в узкой долине, расположенной между Капитолийским и Палатинским холмами. Первыми двинулись вперед сабиняне. Их конница неслась на римлян. Впереди скакал отважный, смелый воин Курций. Неожиданно ноги его лошади погрузились в густую, вязкую глину. Напрасно всадник ударами и криками старался повернуть коня, топь все больше и больше засасывала его. Тогда Курций встал на круп лошади и прыжком достиг твердой почвы, а бедное животное погрузилось в топкое болото, (которое образовалось после недавних дождей. Трясина была незаметна, и только гибель коня Курция предупредила сабинян .'] о подстерегавшей их опасности. Это место долго потом называли озером Курция.

 

Сабиняне обошли опасное место, и вскоре завязалась кровавая сеча. Под ударами мечей падали убитые и раненые. Потери были велики у той и другой стороны. Ромул бился впереди: его видели там, где было труднее и опаснее. Неожиданно он покачнулся и опустился на одно колено: камень, пущенный из пращи, ранил его в голову. Увидев, что их предводитель ранен, римляне дрогнули и побежали к Па- | латинскому холму, преследуемые сабинянами. Ромул с большим трудом поднялся на ноги. Он пытался остановить бегущих воинов. Ему это удалось. Римляне снова повернулись лицом к врагу, и битва- возобновилась с прежней силой.

Вдруг сражающиеся услыхали крики и плач женщин. С холмов сбегали похищенные некогда римлянами сабинянки. Женщины громко рыдали, волосы их были распущены, многие прижимали к себе детей. Плача, они протягивали детей своим мужьям— римлянам и отцам и братьям — сабинянам, умоляя мужчин прекратить побоище и не оставлять их сиротами или вдовами. «Что дурного сделали мы вам? За что вы приносите нам столько горя? Вы ранее не смогли спасти нас, так зачем же теперь вы отрываете мужей от жен и угрожаете оставить наших детей сиротами?! Наши дети — это ваши внуки. Мы все ведь близкие друг другу люди. Пощадите наших детей и мужей, сабиняне! Пощадите наших братьев и отцов, римляне!..»

 

Вид женщин и их справедливые упреки заставили обе стороны опустить оружие. Предводители — Ромул и Тит Таций начали переговоры о перемирии. Пока вожди договаривались, женщины подводили своих детей и мужей к отцам и братьям, приносили еду и питье, оказывали помощь раненым.

 

Когда между сабинянами и римлянами был заключен мир, оба племени объеди­нились, поселившись в одном городе, ко­торый в честь Ромула сохранил название Рим. Граждане Рима стали именоваться квиритами, в честь родного ,города Тита Тация — Куры. Оба вождя должны были царствовать и командовать войском сооб­ща.

Объединившиеся народы заимствовали друг у друга обычаи, участвовали в празд­никах, как старых, так и вновь учрежден­ных. Был введен праздник женщин - матроналии (от латинского matrona— за­мужняя женщина), в память о том, что женщины положили конец войне между сабинянами и римлянами. Этот день отме­чался ежегодно 1 марта.

 

Справлялся и старый, установленный Ромулом и Ремом праздник в честь бога Луперка, защитника стад от волков (от латинского lupus— волк). Праздник этот назвался «луперкалии» и сопровождался различными обрядами. Жрецы-луперки на­резали из шкур принесенных в жертву жи­вотных тонкие ремни. Держа их в руках, жрецы обегали Палатинский холм. Бег они начинали с того места, где, по преда­нию, Ромула и Рема кормила волчица. Своими ремнями жрецы хлестали встреч­ных. Люди верили, что эти удары прино­сят счастье и удачу, а женщинам облег­чают роды. Ремни назывались «фебруа», а поэтому и месяц, когда праздновали лу­перкалии, стали называть «фебруарий» — февраль.

 

Четыре года Ромул и Таций правили вместе. На пятом году случилось не­счастье — родичи Тация убили ларентских послов, что считалось тягчайшим преступ­лением. Ромул потребовал сурово наказать убийц. Однако Таций задерживал испол­нение смертного приговора. Тогда родст­венники убитых, считая Тация виновни­ком того, что правосудие не свершилось и их родные остались неотомщенными, на­пали на Тация и убили его.  Ромул спо
койно отнесся к этому событию и даже не пытался ' расследовать обстоятельства ги­бели Тация. Ромул устроил своему сопра­вителю торжественные похороны и стал править один.

 

Ромул вел непрерывные войны с сосед­ними народами, подчиняя их власти Рима.

 

Как часто бывает со многими прави­телями, власть которых укрепили постоян­ные удачи, Ромул возгордился. Он отка­зался от прежней близости к народу. Он окружил себя приближенными и телохрани­телями — ликторами. Они шли всегда впе­реди" царя, держа в руках связки прутьев — фасции, в которые был воткнут топор. (Ликторы исполняли в Древнем Риме пригово­ры.) Ромул стал носить пышную одежду — красный хитон и плащ с широкой пурпурной каймой. Правил он единолично. Царь, сидя в кресле, разбирал дела, вершил суд, не спрашивая совета у старейшин, чем унижали оскорблял их. Недовольство царем росло, но против могущественного Ромула боялись выступить открыто: внешне все были ему покорны.

 

Наступил 38-й год царствования Ромула. В один из жарких июньских дней он при­казал народу собраться за городской стеной, возле места, которое называлось Козьим болотом. В это время поднялся сильный ветер и разразилась гроза: оглу­шительно гремел гром, сверкали молнии. Стало темно, как ночью. Испуганные лю­ди бросились в разные стороны. Вскоре гроза прекратилась, небо прояснилось, и все возвратились к Козьему болоту. Но Ромула не было. Царь исчез.

 

Сенаторы объяснили народу, что Ромул, при блеске молний, вознесся на небо и от­ныне будет для римлян богом, как раньше был добрым царем. Не все поверили этому. Прошел слух, что сенаторы убили Ромула во время грозы, чтобы избавиться от его все возрастающей власти и вернуть себе преж­нее влияние.

 

В Риме был установлен культ бога Квирина-Ромула, в честь которого на одном из холмов построили храм. Холм после это­го стал называться Квиринальским.



С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
nejДата: Понедельник, 07.03.2011, 12:53 | Сообщение # 3
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово


День основания Рима
Основатели Рима (Фото: piotrwzk, Shutterstock)

21 апреля

Основание Рима (Natale di Roma) — 21 апреля, гражданский праздник, не являющийся государственным выходным днем. В День рождения Рима совершается символическое открытие ворот города, чтобы в них смогли войти как жители рима, так и многочисленные туристы буквально из всех уголков мира.

Согласно преданию, Рим был основан Ромулом в 11 календы мая (21 апреля) 753 году до н.э.

С 2004 года проводится конкурс «Богиня Рима», в котором могут участвовать конкурсантки с 18 до 30 лет, которые живут в Италии или странах, которые некогда были частью Римской империи. Девушки должны попытаться воплотить в себе идеал римской женской красоты и душевных качеств.

Победительница получит в качестве приза возможность идти в начале Исторического кортежа, в котором традиционно участвуют множество итальянцев и иностранцев в костюмах римлян. Представления в честь праздника дает и римская школа гладиаторов. Все события сопровождаются традиционной римской музыкой и итальянской кухней.

Например, в 2008 году празднования растянулись на 4 дня, с пятницы 18 апреля до понедельника 21 апреля. На следующий день, после выборов «Богини Рима 2008», была проведена церемония зажжения священного огня. За костюмированным представлением, которое происходило у храма Геркулеса, наблюдали многочисленные туристы, фотографы и ценители римской культуры.

Сама церемония называется Палилиа (La Palilia). Представление начинается с рассказа о происхождении Палилии: «весталками назывались жрицы богини Весты, хранительницы огня и домашнего очага...»

Целью весталок было поддержание священного огня в храме Весты, который находился на Римском форуме и представлял собой святилище круглой формы. К сожалению, сейчас можно увидеть только фрагмент здания и несколько статуй на пьедесталах. Поэтому для представления и был выбран храм Геркулеса, который называют так же храмом Весты из-за их сходства.

Огонь, поддерживаемый весталками и была сама богиня Веста, и ее неугасаемая жизнь означала бессмертие Государства. Для посвящения в жрицы богини Весты отбирались девочки 6 — 10 лет благородного происхождения.

Весталки исполняли свои обязанности в течение 30 лет, храня обет целомудрия. Из этих 30 лет 10 лет посвящались изучению ремесла, другие 10 лет — практике, и еще 10 лет — обучению последовательниц.

Одним из из самых важных обрядов весталок являлась Палилия — это празднование, посвященное богине скотоводства и земледелия Палес (Pales). Впоследствии к этому присоединилось празднование юбилея со дня основания Рима, а потом и вовсе Палилия была забыта и 21 апреля праздновали только «Рождение Рима».


С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
nejДата: Пятница, 06.01.2012, 10:26 | Сообщение # 4
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово

Когда пала Римская Империя


Папа Лев III венчает Карла Великого императорской короной в Риме 25 декабря 800 года.

[info]putnik1,   следуя за стариной Гиббоном, полагает концом Империи не 5 сентября 476 года от Р.Х., а май 1453-го.

Но известный классификатор цивилизаций Арнольд Тойнби предлагал оканчивать историю Рима 1970 годом, когда молитва о здравии императора была, наконец, исключена из католических богослужебных книг.


С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
nejДата: Вторник, 24.01.2012, 18:17 | Сообщение # 5
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово
Изменение климата – причина падения Римской империи?

Крупное исследование годичных колец деревьев показывает, как изменения климата повлияли на историю Европы.



В исследование было включено около 9000 предметов из дерева дуба (фрагменты зданий, мебели, инструментов и декоративные элементы), изготовленных в последние 2500 лет.


Метод основан на различиях в росте деревьев, в соответствии с климатом того периода: при благоприятных условиях, когда воды и питательных веществ в достаточном количестве, деревья формируют более широкие кольца роста, напротив, при неблагоприятных условиях (например, засухе) более узкие кольца.

Исследуя эту особенность, специалисты палеоклиматологи Швейцарского федерального института исследований леса, снега и ландшафта определили характеристики климата в различные периоды и коррелируя их с историческими событиями, которые произошли в то время.

Таким образом, ряд засушливых лет в третьем веке нашей эры совпали с периодом кризиса в Западной Римской империи, ознаменованном варварскими нашествиями, политической нестабильностью и экономическими трудностями в Галлии.

Горячее лето и влажные периоды соответствовали процветанию во время Римской империи и Средневековья, в свою очередь, изменения климата в 250-600 гг. нашей эры совпало с падением Римской империи и великой миграцией.

Эксперты считают, что эта информация может быть полезной для оценки влияния текущих изменений климата на эволюцию человеческого общества.


С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
nejДата: Среда, 25.01.2012, 09:00 | Сообщение # 6
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово
В поисках сокровищ Петры

Около 2 500 лет назад в Иордании был построен красивейший город, наречённый Петрой. Это была столица Набатейского царства, процветающего 200 лет и завоёванного римлянами, после чего город канул в лету. Цивилизация исчезла, а сокровища набатеев найдены не были. Куда же они исчезли?



Своей столицей они сделали Петру, расположенную на пересечении трёх главных торговых путей, где и хранят, по преданию, несметные богатства

Набатеи построили загадочную Петру, и теперь туристы восхищённо замирают при встрече с городом в скале. Сведения о Набатейском государстве дошли через труды Диодора, Страбона и Иосифа Флавия, упоминаются в древнекитайских источниках о Великом Шёлковом Пути. Но сведений о происхождении самих набатеев нет. Оставлены лишь догадки. Они могут быть потомками Измаила (у него был сын Набайот), сына Авраама, или потерянным Израилевым коленом со времён разрушения Первого Храма. А может, они — секта (набатеян, основавших после Потопа город Вавилон, или, по мнению Е.Блаватской, — мистическая каста, посвящённая богу Тайной Мудрости?

У ранних набатеев правил языческий культ. Главными божествами их пантеона были Душара и его женская параллель Аллат, мать всех богов. Финал надгробной надписи, дошедшей до нас, гласит: «и будет мавзолей этот священным и заповедным в соответствии с обычаем о священном и заповедном, которое посвящается Душаре и объявляется заповедным у набатеев и саламиев». Во времена римского господства Аллат отождествлялась с Афиной, Венерой, Душара — с Зевсом и Дионисом. А позднегреческое повествование Епифания проводит аналогию рождества Христова и Душары, празднующихся в один и тот же день.

Будущее Набатейское государство охватило центральную и южную части современной Иордании, южную и юго-восточную часть Израиля (Аравийская впадина), центральный и южный Негев, вплотную прилегавший к Иудейскому царству. Во II веке до н.э. в истории набатеев происходит мощный скачок. В течение столетия этот народ из кочевого превращается в оседлый.

Набатеи прославились как искусные зодчие. Кроме того, они лучше других народов освоили ирригационную науку. Аравийская пустыня цвела садами только при набатеях. Большинство жителей царства становились торговцами. Теперь они сами назначали цены, взимали пошлину. Своей столицей они сделали Петру, расположенную на пересечении трёх главных торговых путей, где и хранят, по преданию, несметные богатства.

Разговаривая на проарабском языке, набатеи создают письменность на арамейском, которая позже значительно повлияет на арабскую. Сами набатеи к концу царства переходят на греческий язык.

Царствующих поначалу шейхов сменяют цари, которые стремятся к полной обожествлённой власти. Арета IV титулует себя как «тот, кто возлюбил свой народ». Набатейская элита роднится с иудейской. Мать царя Ирода — набатейская царица.

Столица царства Петра была ключевым транзитным узлом, в котором сходились все караванные пути древнего мира. Египтяне везли свой товар в Римскую империю и Аравию. Аравийцы распространяли через Петру ладан и мирру по всему свету. А они в те времена ценились выше выше золота.

Набатейский город был не просто караван-сараем на пути купцов. Он исполнял роль биржи. Многие купцы не решались идти дальше через пустыни и сдавали товар жителям Петры, а те потом его продавали. Здесь ходили монеты собственной чеканки.

Двести лет расцветала Набатея. В 106 году н.э. наступает конец независимого государства. Нелёгкой победы добился римский император Троян. С IV века н.э. Набатея постепенно растворяется в христианской Византии и бесследно исчезает в Средневековье.

ТАЙНА СВЯЩЕННОГО ГРААЛЯ

Уже полтора года в жаркой Иордании, в старинном городе Петра работает экспедиция российских археологов. Наши специалисты исследуют подземелья легендарного города. Именно в них, согласно некоторым источникам, могут скрываться несметные богатства набатеев.

Город построен на высоком архитектурном уровне: вызывает восхищение мастерство древних инженеров, которые сумели выдолбить в песчаных скалах пещеры так, чтобы они не засыпались и не вымывались. Арабские искусствоведы до сих пор не верят, что Петру вообще могли построить люди. Им непонятно, какие методы были использованы набатеями-кочевниками при таком высокотехнологичном строительстве. Город был построен очень быстро и также быстро заселился. Его расцвет пришёлся на I век до нашей эры, а последнее упоминание датируется VII веком после Рождества Христова.

В скалах встречаются жилые апартаменты и квартиры. Почти везде есть места для молитв: с одной стороны в камне выемки, чтобы удобнее было стоять, а напротив — иконы. Имеется грандиозный амфитеатр, вмещающий около 3 000 человек и служивший местом для пышных похорон.

По одной из версий, в Петре хранится часть сокровищ фараонов. По другой — там спрятано духовное сокровище — священный Грааль, в поисках которого сюда приходили крестоносцы. Историки утверждают, что набатеи и сами вполне могли накопить достаточно золота и драгоценностей.

Сегодня основное занятие местных жителей-бедуинов — торговля. Они торгуют в основном кустарными сувенирами для туристов, не представляющими художественной или иной ценности. А их предки не разменивались на торговлю безделушками и самодельным ширпотребом, предпочитая товары из золота, серебра, драгоценных камней.

В городе то тут, то там откапывают небольшие кувшины с сокровищами. В сувенирных лавках можно купить украшения — браслеты, ожерелья — со стилизованными под старину монетами. Да и туристы постоянно находят в песках что-нибудь античное — осколки глиняной посуды, погребальных урн. Тех, кто серьёзно интересуется нумизматикой, отправляют к чёрным археологам, несмотря на то, что нелегальная археология в Иордании сурово наказывается. Однако трудно удержаться, когда где-то рядом прячутся тайники, и никто не хочет верить, что в таком богатом городе не осталось настоящих сокровищ.

ГОРОД МЁРТВЫХ

Основное место, давно облюбованное кладоискателями, — Аль Хазне. В переводе с арабского — казна или сокровищница. В поисках золота бедуины даже расстреляли из ружей фасад здания. Интересно, что верхушку этого здания венчает большой каменный горшок. Местные жители не могут понять, зачем понадобилось украшать величественное здание обыкновенным горшком, место которому в гончарной мастерской. Среди бедуинов ходит легенда, что в нём как раз спрятаны древние сокровища. Говорят, что в горшок стоит удачно попасть, и тогда меткого стрелка буквально осыплет золотом и драгоценными камнями. Но это лишь легенда.

Но где же тогда сокровища, которые, несмотря на все попытки, так и не удаётся найти, и были ли они вообще? Заместитель директора Института востоковедения РАН по научной части доктор экономических наук Владимир Исаев считает, что с учётом положения Петры в древнем мире в ней по определению должны были храниться несметные богатства. Однако учёный предположил, что их давно разграбили. Той же версии придерживается и искусствовед Лев Масиель Санчес. Он уверен, что ценности постепенно уносили с собой сами жители Петры, покидающие вымирающий город, после того как в III веке основные торговые пути стали смещаться на север, в Пальмиру.


Основное место, давно облюбованное кладоискателями, - Аль Хазне

Иорданские же гиды утверждают, что наследие великих набатеев никуда не делось из Петры. Они говорят о том, что под видимой частью города есть целый комплекс пещер, в котором как раз и спрятана казна набатеев.

К настоящему времени учёные исследовали лишь малую часть каменного города. Раскопаны те здания, что находятся близко от поверхности земли. Только недавно, буквально в последние годы, археологи начали пробираться вглубь. И сразу же были вознаграждены: заложив раскоп перед Аль Хазне, учёные нашли неизвестные до сих пор захоронения. Похоже, Петра лишь сейчас начинает открывать свои главные тайны.

Марина Никитина


С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
nejДата: Воскресенье, 04.03.2012, 09:12 | Сообщение # 7
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово
Гиперболоид Архимеда

Древнегреческим ученым Архимедом было сделано такое большое количество открытий в областях астрономии, математики и механики, что минувшие века появилось немало мифов о нем и его свершениях.




Всем известна история о том, как Архимед открыл закон, названный в его честь. Он выскочил без хитона из ванны с криком: «Эврика!». Сегодня сложно сказать, действительно ли мыслитель бежал по улице без одежды. Но никто не оспаривает сам факт открытий, которые были документально зафиксированы.

Но не все так гладко с легендой о сожжении римского флота. Теперь уже невозможно узнать, действительно ли Архимед смог уничтожить римский флот, или это была лишь выдумка историков.

О чем умалчивают свидетели

До нашего времени сохранилось несколько описаний штурма Сиракуз, во время которого, как гласит легенда, Архимед сжег военные римские корабли. В 212 году до нашей эры, во время Второй Пунической войны, осаде римлян подвергся греческий город Сиракузы. До вражеских кораблей было примерно 300 локтей (около 150 метров), что не позволяло обстреливать их при помощи катапульт, сконструированных Архимедом.

Тогда Архимед распорядился отполировать до блеска щиты, взять зеркала, а затем сфокусировать лучи Солнца на кораблях римлян. Воины выполнили приказ ученого, и триремы – римские военные корабли – вспыхнули ярким пламенем.

Другая версия говорит о том, что на помощь Архимеду пришли женщины Сиракуз. Он распорядился поднять на крепостную стену отполированную до блеска медную посуду, и направить солнечные лучи на корабли.

Есть еще одна теория, которая говорит, что ученые соорудил большую машину, в состав которой входила целая система зеркал. В центре было огромное шестиугольное зеркало, по всей видимости, состоящее из нескольких секций. Возле него были закреплены четырехугольные зеркала. Управлялась система при помощи цепных механизмов. Поворот рычагов позволял фокусировать солнечное излучение на разных расстояниях. Этот механизм помог поджечь несколько кораблей. А уже с них огонь перекинулся на другие суда, что вынудило римлян отступить.
К сожалению, исторические хроники того времени не содержат никакой информации об использовании в этой битве огня. Уже через 400 лет после сражения ученые и писатели того времени вскользь говорят об этом, как об известном факте. На то время пришлись и первые попытки выяснить, как это могло произойти.

Математиком, архитектором и скульптором Анфимием, жившим в VI веке н.э., была создана система из 24 зеркал. Ученый использовал неизвестные источники, в которых были описания системы зеркал Архимеда. Для проверки боевых качеств такой системы Анфимий сжег дом докучавшего ему соседа.

Подобные реконструкции проводились и после Анфимия, но принцип уже не менялся. Так как решение, найденное Анфимием, оказалось верным.

Удар по репутации


Знаменитый математик и философ Рене Декарт опубликовал работу «Диоптрика», в которой доказывалось, что солнечные лучи невозможно свести в одну точку. По словам знаменитого французского ученого, только люди, которые не разбираются в оптике, могут говорить о правдивости многих небылиц. Он отметил, что зеркала, которые якобы использовал Архимед, либо были чрезвычайно большими, либо, что вероятней всего, их вообще не существовало.

После подобных выводов и расчетов Декарта история о зеркалах и римском флоте отнесли к разряду мифов, а репутации Архимеда был нанесен серьезные удар. Но через сто с небольшим лет, в 1747 году, другой француз Жорж-Луи Леклерк де Бюффон высказал смелое предположение о том, что количество тепла не пропорционально количеству рассеянного света. Это позволяло говорить о том, что для поджигания дерева не нужно слишком большое дерево.

Бюффон построил систему из 128 плоских зеркал. Используя ее, он не только смог воспламенить доску с расстояния в 50 метров, но расплавил свинец и серебро. Опыты Бюффона смогли реабилитировать Архимеда, доказав, что подобная система могла существовать и в его время. Но со временем работу француза забыли, и вопрос оставался открытым.

Современные пироманы

Собрать гиперболоид Архимеда пробовали и современные ученые. К примеру, в 1973 году Иоанисом Сакасом, греческим инженером-механиком, была собрана команда из 70 человек. Они стали на берегу бухты, держа в руках зеркала с размерами 91х50 см. По команде инженера, помощники фокусировали солнечные зайчики на лодке со смолой. Лучам, совмещенным в одной точке, понадобилось несколько минут на то, чтобы поджечь лодку.

В 2005 году похожий опыт проводился группой исследователей из Массачусетского технологического института. Изучив древние документы, они стали проверять самый простой из вариантов. В процессе опыта использовалось 129 зеркальных плиток, со сторонами примерно в тридцать сантиметров. Их установили на конструкции, полукруглой формы примерно в 50 метрах от трехметровой модели корабля. Одно из зеркал оклеили лентой, чтобы отраженный свет падал в виде наклоненного креста.

По замыслу, он являлся прицелом. Направив его на корпус макета, туда стали постепенно сводить другие зеркала. На нацеливание 129 зеркал было примерно десять минут, после которых солнце уходило в сторону. Отладкой установки занималось несколько человек. Более того, на небе были легкие облака, которые снижали мощность потока света. Когда солнце показалось полностью, координаторы открыли зеркала. Через несколько минут с корабля показался легкий дымок, затем вспышка и открытое пламя. Замеры показали, что температура в солнечном пятне достигала 593 градусов по Цельсию.

Эксперимент провели еще один раз, уже на воде. Судно вспыхнуло и там. Получается, что Архимед действительно мог поджечь корабли, используя систему зеркал.

В лазерном прицеле


Итальянские исследователи считают, что система зеркал действительно существовала. Но принцип ее действия был немного не таким, как считали. Их свет лишь ослеплял противника, после чего корабли действительно вспыхивали, но не под воздействием «лазера». Поджигал их греческий огонь – смесь из серы, смолы и селитры. Зажигалки запускали катапультами с городских стен.

По версии итальянских ученых, у гигантских бронзовых дисков, ослеплявших врагов солнечным светом было еще одно предназначение. Они являлись оптическим, точнее сказать «лазерным прицелом», как у современного стрелкового оружия.

Для разработки подобной системы Архимеду было необходимо две вещи: дальность стрельбы из катапульты и максимальное расстояние, на котором человеческий глаз может разглядеть световое пятно, отбрасываемое зеркалами. Затем Архимед разработал метательный аппарат, в котором тетива спускалась в момент, когда ось стрелы совмещалась с солнечным зайчиком. Все расчеты проводились с учетом кривизны перемещения стрелы на расстоянии в 150 локтей. Когда флот подошел на эту дистанцию, зеркала расчехлили и в корабли полетели стрелы, наводимые солнечными «целеуказателями».

И в конце можно вспомнить слова Плутарха, который говорил, что Архимед настолько гордился наукой, что именно о тех из своих открытий, которые принесли ему славу, он ничего не написал. Это не совсем точно, но многие работы Архимеда действительно остались неизвестными, поэтому нет никаких гарантий, что в будущем не будет раскрыта еще одна из тайн великого ученого.


С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
nejДата: Вторник, 06.03.2012, 13:09 | Сообщение # 8
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово
Венера Медичи была блондинкой и красила губы

Химический анализ Венеры Медицейской, проведённый специалистами Университета Модены и Реджо-Эмилии, а также галереи Уфицци (Италия), показал, что статуя обнажённой богини Афродиты, изваянная около двух тысяч лет назад, напоминала женщину не только своими чувственными формами.




Скульптор стремился к максимальному реализму и покрыл губы Венеры красной краской, а волосы — золотистой.

Кроме того, недавно на мочках ушей статуи были найдены крошечные отверстия. Неужели серьги?

Одна из самых копируемых скульптур всех времён сама является копией греческой бронзовой статуи. Где и как её обнаружили — история умалчивает. Впервые о ней упоминается в 1638 году — когда она стояла на вилле Медичи в Риме. В 1677 году статую отправили во Флоренцию, где её поместили в восьмиугольную «Трибуну» с алыми стенами в галерее Уффици вместе с другими шедеврами античности.

Венера Медичи стала жемчужиной так называемого гран-тура — путешествия по Европе, обязательного для золотой молодёжи XVIII века. Статуя уже тогда считалась архетипом идеальной женской красоты и самым эротичным произведением древности. Ценители с особым усердием превозносили искусно вылепленные ягодицы Венеры. Восхищались и целомудрием, с каким богиня прикрыла самые интересные части своего тела. Впрочем, похоже, этот жест сделал её перси и лоно ещё более популярными.


Именно гран-туристы представляют собой эмоциональный центр картины немецкого художника Иоганна Цоффани «Трибуна Уффици» (1772): четверо британцев сгруппировались в тылу статуи, любуясь видом, открывающимся снизу, а ещё один для более тщательного изучения прихватил с собой то ли монокль, то ли лупу.

«Вообразите себе нечто в тысячу раз красивее, чем самый красивый предмет, виденный вами, в тысячу раз более трогательное, чем всё, что когда-либо тронуло вас, в тысячу раз более очаровательное, чем всё, чем вы были очарованы: такова Венера Медичи», — писал один гран-турист в 1785 году.

Кстати, в подобных экстатических отчётах восемнадцатого столетия мелькали упоминания о золотистых волосах, так что, скорее всего, химический анализ не врёт. Едва ли то была коллективная галлюцинация.

Венера побелела после неумелой реставрации, предпринятой после возвращения статуи из Парижа в 1815 году (Наполеон взял её в плен в 1803-м). После чистки пропали не только золото волос, но и «губная помада» вместе с дырочкой в мочке уха.

Подготовлено по материалам Discovery News.


С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
celcumplitДата: Четверг, 22.03.2012, 01:37 | Сообщение # 9
avtr




Группа: Пользователи
Сообщения: 4
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Молдова, Кишинев
Последние исследования показали разоблачение фактов, того что символ Рима, капитолийская волчица, не древняя этрусская статуя V века до н. э. в чем в свое время нас усилено убеждали историки искусства, а средневековое иваяние. К подобному заключению еще в 2006 году пришла Анна Мария Карруба, специалист по обработке металлов, которая и реставрировала Капитолийскую волчицу с 1997 года. В ходе исследования, проведенного Анной, было обнаружено, что волк был сделан не в соответствии с древней технологией (если коротко, то считается, что этруски в начале делали статуи частями, а затем их спаивали), а на методологии для более позднего периода, так как скульптура была отлита в то время и в полном объеме. Но, по традиционной истории, ни греков, ни этрусков нет технологии литья крупных произведений из бронзы в единой форме: они делали отдельные части, а затем сваривает их. Как быть? Тот же метод был использован только в Европе в эпоху Карла Великого, то есть в VIII - IX века, на полторы тысячи лет позже ранее заявленной даты.
Фигуры детей сделаны и добавлены к изображению только в XV веке скульптором Поллайоло.


Прошлое стоит того чтобы его знать.
 
nejДата: Понедельник, 14.05.2012, 14:46 | Сообщение # 10
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово
Пожиратели душ.

Около 1200 лет до Рождества Христова на Ближний Восток из недр центральной Африки пришли загадочные люди, основав на выжженных солнцем землях свои города. Точнее, говорили , что этот народ родом из Африки – на самом деле точно неизвестно, кто они и откуда появились, они словно вылезли из песка посреди пустыни. Исторические сведения о происхождении пришельцев расходятся, но в Библии сказано: их предками были Ханаан и Хам, первоначально их так и именовали – «хананеяне», название «финикияне» появилось значительно позже. Финикия во мгновение ока стала богатым и могущественным государством: финикийские мореплаватели первыми обогнули Африку – на хлипких суденышках того времени, а их торговцы плавали по всему миру, строя новые города и воздвигая в них величественные храмы… Один лишь вид финикийских богов наводил ужас на другие племена, о чем писал «отец истории» Геродот: боги эти были кровожадны и сильны, они не терпели даже малейшего ослушания. Регулярно им приносились человеческие жертвы, и народы завистливо шептались: именно благодаря этому покровительству и удачливы в делах, и богаты финикийцы – куда их не ткни, растут, словно плодоносящая пальма.

А еще через четыреста лет после появления поселенцев на библейской земле вдова финикийского царя по имени Дидона, приплыв в Северную Африку, основала там очередную колонию – Карфаген. Очень скоро, как и прочие финикийские города, он распух от золота: оно лилось в его казну нескончаемым потоком. Карфагенские купцы торговали рабами, пурпуром, тканями – наверное, не было ни единого товара, который не прошел бы через их рынки. Владения Карфагена простирались от Испании до Египта, карфагенянам принадлежали острова Сардиния и Корсика, они успешно воевали с Нубией, копья их воинов угрожали предместьям самого Рима.

Античные путешественники описывают Карфаген как чрезвычайно помпезный и роскошный город, полный вычурных зданий с колоннами, улиц, по которым движутся слоны в дорогой сбруе, площадей с лавками богатых купцов и зловещих храмов, сплошь залитых кровью жертв. Вот на храмах я хотел бы остановиться особо. Как и в остальных владениях Финикии, главным божеством Карфагена считался Баал Хаммон – гигант с телом человека и головой быка, его торс покоился на восьми уродливых паучьих ногах. Он являлся одновременно богом солнца и богом плодородия – именно он давал карфагенянам урожай хлеба, щедро проливал воду с небес, не давая им умереть с голоду. В знак благодарности Баал Хаммону приносились лучшие человеческие жертвы, ему отдавали самое дорогое – сыновей первенцев. В полой металлической статуе с бычьей головой возжигали огонь и тельца умерщвленных детей бросали прямо в пламя. Этого ритуала не мог избежать никто, даже самые богатые и знатные люди города. Знаменитый военачальник Гамилькар подменил своего малолетнего сына ребенком рабом, и того принесли в жертву Баалу. Позднее спасшийся сын стал великим полководцем Ганнибалом, бросившим боевых слонов через Альпы на Рим. Жрецы Баала и сами были в статусе «младших божеств», они жили богаче, чем самые могущественные люди в Карфагене, их смертельно боялись в каждой семье. Жрецы могли забрать любого горожанина и сжечь его на алтаре Баал Хаммона.

Но даже среди этих полубогов существовала элита, прослойка из трех человек – им беспрекословно подчинялись сами жрецы. Считалось, что в жилах этих людей течет кровь бога Баала. Все трое носили на лицах золотые маски, никогда не снимая. Однако самое главное: они всегда были молоды . Средний возраст людей в масках составлял двадцать лет, ни годом больше. Прочие жрецы культа Баала старились и умирали, но трое высших покровителей оставались в расцвете молодости. Им не было известно, что такое старость или смерть. Этой тройке в масках тоже приносили персональные жертвы. Раз в двадцать лет к алтарю приводили восемнадцать женщин и девушек – ровно по шесть на каждого высшего жреца. И когда двери алтаря Баал Хаммона закрывались, никто не знал, что случалось с девушками: они исчезали навсегда. Жители Карфагена верили, что трое жрецов пожирают девичьи души, высасывая их жизненную силу и тем самым обеспечивая себе ВЕЧНУЮ МОЛОДОСТЬ. Так это или нет, но время шло, а три повелителя храма Баал Хаммона не старели. Никогда.

«Пожиратели душ» не покидали пределов алтаря, а властители Карфагена, которые наверняка жаждали заполучить рецепт вечной молодости, боялись даже намекнуть им на это: ведь жрецов охранял сам Баал Хаммон. Мы теперь смеемся над языческими божками, нам забавно: ах, эти придурки поклонялись человеку с головой быка и паучьими ногами, и никто из нас даже не подумает: а откуда взялись наши нынешние страхи перед «царством тьмы»? Баал Хаммон воплощал вселенское зло, пожирая тысячи человеческих детей, продавая людям богатство за их же кровь. Ничего не напоминает? Между прочим, одно из многочисленных имен Баала – Баал Зебул, именно от него произошло известное слово «Вельзевул», обозначающее Дьявола. Он и есть Дьявол как я его понимаю – а вовсе не какой то бледный козлик, образ которого навязывает церковь. Существовал ли вообще когда нибудь такой Дьявол, каким его описывает нам Библия? Этого мы не знаем. Зато залитый жертвенной кровью бог Баал всегда присутствовал в разных ипостасях. Добро не надо ублажать, оно поможет тебе просто так. Зло же требует в жертву кровь – за это оно дает тебе то, что невозможно приобрести другим путем. Золото и славу.

Однако в 146 году до Рождества Христова Карфаген пал. Римские центурии взяли его штурмом: несмотря на сотни младенцев, сожженных жрецами в раскаленном чреве Баал Хаммона, которого жители умоляли о чуде. Идол не услышал их и не принял их жертвы. Согласно постановлению римского Сената город должен был быть полностью уничтожен. Римляне срыли укрепления, разрушили стены, сравняли здания с землей, а карфагенян поголовно продали в рабство. Храмы исчезли в пламени пожарищ, в том числе и центр религии Карфагена – главное святилище Баал Хаммона. Его жрецы попытались помешать чужеземцам сжечь здание, но были зарублены римскими солдатами. Тройка «пожирателей душ» отказалась покинуть мраморную келью, где находился алтарь. По приказу центуриона Луция Септимия здание было подожжено. Колонны упали, и крыша рухнула, заживо похоронив под собой последних приверженцев кровавого культа человека быка. Землю, на которой стоял Карфаген, посыпали солью, чтобы на ней уже никогда ничего не росло.

С тех пор через это место прошло много завоевателей – на смену римлянам явились вандалы короля Гензериха, их сменили византийцы, затем прочно обосновались арабы. В 1270 году французский король Людовик IX (позднее получивший прозвище «Святой») предпринял Восьмой крестовый поход в Тунис против сарацин. В его войске находилась особая сотня рыцарей, посланная королем Неаполя Карлом Анжуйским. Неаполитанский венценосец был большим любителем античных древностей, в отличие от других монархов того времени, интересовавшихся лишь возможностью хорошо пожрать и выпить. Эти то рыцари, руководствуясь отрывочными сведениями из римских библиотек, и раскопали подземелье с остатками кровавого храма Баал Хаммона. К их разочарованию, они не нашли ничего, кроме черепа с длинными волосами и шести каменных табличек, украшенных «дьявольскими» письменами. Крестоносцев в Тунисе поразила бубонная чума, Людовик Святой умер, часть войска бежала, часть попала в плен к сарацинам. Хотя неаполитанцы благополучно прибыли домой, король не наградил их, а отругал за непонятный череп и таблички. Они пылились в его личном архиве, пока в 1308 году внук Карла Анжуйского – Карл Роберт не сел на венгерский трон по просьбе собрания местных баронов. Вместе с ним из Неаполя в венгерскую столицу уехал целый «поезд» из груженных доверху возов и карет. В качестве «приданого» будущему королю впихнули череп и каменные таблички – надо же было освободить переполненные архивные полки. Придворные венгерские ученые бились над возможностью расшифровать финикийскую клинопись, но потерпели неудачу. В 1541 году во время штурма турками Будапешта архив сгорел, с тех пор оригиналы табличек «пожирателей душ» считаются утерянными. В архивных бумагах остались только их копии.

В 1802 году немецкий ученый Георг Фридрих Гротенфенд расшифровал финикийские иероглифы. Тогда и стало возможным прочитать надписи на каменных табличках. Переводы и комментарии к ним были изданы отдельной книгой на пергаменте. Один экземпляр подарили австрийскому императору Францу – сейчас она находится в Венском историческом музее. На его сайте я и нашел перевод клинописи на английском. Правда, в общий доступ выложена лишь та часть информации, которую содержали три таблички из храма Баал Хаммона.

«Знай – чем больше ужаса наполнит дрожащее сердце ларца, тем больше мощи впитают в себя священные артефакты. Зажги пять свечей в честь пяти ларцов, вознеси ввысь острый клинок, ударь с правой стороны перед лицом Господина своего, Баал Хаммона, – не оставь ни капли бальзама в трепещущих жилах. Опустоши ларец полностью, сделай емкость первозданной, подобно дну драгоценного сосуда. Вынь левую почку из первого ларца, прикоснись к ней зубами и возложи на печать Баала. Достань еще бьющимся сердце из второго ларца, прикоснись к нему лбом и возложи на печать Баала. И возьми в свои руки содержимое третьего ларца – то, откуда рождается вся жизнь на Земле: прикоснись устами и возложи на печать Баала. Да лежат они там два дня, и да снизойдет на них вся сила священной Луны. Принеси три ларца в лунную ночь под предрассветные звезды, дабы полностью отдать их нежную прелесть слабеющей Луне, а два следующих ларца защити крышей. Всем ларцам придай вид печати всемогущего Господина. Одну половину почки брось у левого плеча, а другую – у левой щиколотки. Печень вложи в правую руку; правую же почку, оба легких и желудок положи рядом с разных сторон – так, чтобы составляли они ровный круг. Рассеки перси и зажми их ароматную плоть в пальцах левой руки ларца. На лбу обозначь дар Баал Хаммону – кусочек из верхней части сердца. В ночь полной Луны, когда вскроешь четвертый ларец, сделай купель: оботрись бальзамом трижды и выйди из нее преображенным. Не смывая благословенный бальзам, найди уединенное место и соединись мыслями с Господином своим. И тогда в благодарность за щедрые дары Баал Хаммон позволит тебе продолжить твой путь…»

«Слова эти вложены в уста мои Господином твоим, повелителем Вселенной – Баал Хаммоном. Когда подаришь ему артефакты из четырех ларцов, разрешит он тебе продолжить свой путь – прямо к священным стопам Танит. Приди и поклонись божественному величию пятым ларцом – извлеки из его головы последний артефакт и дай ему вдоволь глотнуть сока Луны. Если Танит благосклонно примет твой дар, то знай – твой час пришел, и врата времени открылись пред тобой. В последний день возьми большую печать Баала – а в центре ее укрепи малую печать Луны. И да зажжется священным пламенем алтарь Баала, и возложишь ты на печать Луны почку, сердце, матку, и печень, и мозг из всех пяти ларцов: и поглотит их Господин твой, Баал Хаммон, обретя великую силу. И наступит время обряда очищения. Наложи на свое тело смесь пяти бальзамов, исполни танец радости в честь великих богов. Принеси женщину, укрепи веревками чресла и руки ее под крышей, чтобы животворящее лоно ее оказалось над малой печатью Луны. Отвори отточенным клинком ее чрево, распусти душистым цветком упругие перси. Встань под благодатный дождь, купайся в нем и обратись с молитвой к божествам Солнца и Луны. И должна женщина оставаться живой, пока последняя капля бальзама не покинет жилы ее – случись по другому, не услышат тебя Баал и Танит. И соединятся в эту ночь Баал и Танит, и вольют свою влагу друг в друга – огнем вспыхнут Луна и Солнце, содрогнется Земля от крика Танит и мощи Баала. И вознаградят тебя боги тем, что на 20 лет исчезнут годы с чела твоего».

Идеальный круг, в центре которого – восьмиконечная звезда с лучами, расходящимися в разные стороны. Сверху слева – полумесяц, сверху справа – солнце. В середине звезды – бычья голова, держащая в пасти человеческий череп. По всему кругу – пять черепов и пять сердец. – Это бронзовая печать Баал Хаммона из музея в ливанском городе Тир, где было самое первое поселение финикийцев.


С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
ГостьДата: Среда, 23.05.2012, 20:22 | Сообщение # 11




Группа: Гости





ого[color=purple]
 
ГостьДата: Среда, 23.05.2012, 23:52 | Сообщение # 12




Группа: Гости





Quote (nej)
Древнегреческим ученым Архимедом было сделано такое большое количество открытий в областях астрономии, математики и механики, что минувшие века появилось немало мифов о нем и его свершениях.

Мифы, они и есть мифы. Часто их кто-то специально слогает, потому что они кому-то зачем-то нужны. А часто они появляются сами собой в силу политической востребованности. Например, каждый из вас может вспомнить про "великого" писателя Брежнева и его "великие" литературные труды. Смех смехом, но почему бы нам не предположить, что творчество под авторством "Архимед", такое же, как и творчество под авторством "Брежнев"? И подобных проектов, как говорит исследователь Владимир Анатольевич Иванов, накопилось уже много.
http://tv.tainam.net/index.php?option=com_content&view=article&id=134

Читаем в Википедии:
Quote
Уже при жизни Архимеда вокруг его имени создавались легенды

А теперь пусть любой из вас попробует ответить на простой вопрос: как звали Архимеда и почему это никому неизвестно?
Попутно можете ответить на другие схожие вопросы: как звали Данте (только учтите, что Алигьери (или Альдигьери), это не имя, а родовой статус), как звали Платона, Эвклида?

Существование этих людей никем не оспаривается, но напомню, Брежнев тоже был, а вот его творчество...
 
nejДата: Четверг, 24.05.2012, 07:15 | Сообщение # 13
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово
Quote (Гость)
Смех смехом, но почему бы нам не предположить, что творчество под авторством "Архимед", такое же, как и творчество под авторством "Брежнев"?

Так и не врубился, к чему весь этот спич?
Разве от того, что имена мифообразны, сами знания недействительны или неверны?

Что касается Брежнева и, якобы, его опусов... Опять таки, разве не было этих событий, пусть и не этих точно, но подобных и в тот же промежуток времени? А раз так, то какая разница, кто о них написал?


С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
nejДата: Вторник, 29.05.2012, 10:16 | Сообщение # 14
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово
Магия древнего Рима и ее разоблачение

Доподлинно неизвестно, сколь сильнодействующими были проклятия черной магии, употребляемой в Древнем Риме, но если они дошли до нас через 1600 лет, значит, действительно в них была заключена какая-то особенная сила. Любопытно, какие проступки важного римского сенатора и ветеринара заставили просить "разобраться" с ними саму грозную богиню Гекату?




Текст на латыни и греческом обращены, скорее всего, к Гекате — древнегреческой богине чародейства и покровительнице магии, совершающейся под покровом ночи. Проклятия страшной богини со змеями в волосах были написаны двумя людьми, жившими в эпоху заката Римской империи.

На страницах Daily Mail со ссылкой на исследователей сообщается, что они склонны отождествить это божество именно с Гекатой из-за магического знака на ее груди и восьмиконечной звезды в области гениталий. Нельзя сбрасывать со счетов и такой атрибут "матери всех ведьм", как угрожающе шипящие змеи в волосах.

Две свинцовые таблички с проклятиями на латыни были приобретены археологическим музеем итальянского города Болонья (Museo Archeologico Civico di Bologna) еще в конце XIX века, но обнаружены и прочитаны лишь в 2009 году. И хотя историкам неизвестны авторы проклятий, зато прекрасно известны их адресаты, сообщает портал LiveScience.com.

Одно из проклятий предназначалось римскому сенатору Фисту (Fistus), оно является едва ли не единственным в истории примером подобного рода. И это вопреки римской поговорке, которая гласит: "Senatori boni viri, senatus mala bestia! (Сенаторы добрые люди, но сенат злая бестия)!

Неизвестно, кому и чем так насолил сенатор, но слово "сокрушить" по отношению к нему употреблено аж четыре раза. Как правило, в римском сенате заседали состоятельные граждане, но к концу империи (когда было написано это проклятие) его влияние значительно ослабло, а их места начали занимать преторианцы и чиновники.

Второй адресат — ветеринар Порцелло (Porcello). В переводе это имя означает "свинья", но тем не менее, скорее всего, именно так его назвали родители. Испанский специалист по античности Селия Санчес Наталиас (Celia Sánchez Natalías) из Сарагосского университета, которая расшифровала обе надписи, считает, что проклятия могли быть связаны или с личными мотивами, или с профессиональной деятельностью сенатора и ветеринара, возможно, не вылечившего или погубившего своим лечением домашних животных.

"Уничтожь, сокруши, убей, задуши Порцелло и (его) жену Мауриллу (Maurilla). Их душу, сердце, ягодицы, печень…", — такие слова обиженный шлет в адрес античного коновала. Сам Порцелло изображен со скрещенными на груди (как у божества) руками, на которых написано его имя. Скрещенные руки тут означают, что Порцелло будет связан до тех пор, пока остается связанным божество.

В Древнем Риме существовало множество таинственных культов, в основном заимствованных из Эллады или завезенных с Востока. В отличие от своих учителей-греков, которые были в большей степени теоретиками, римляне поставили магию на практическую основу.

Была в Древнем Риме и его провинциях и своя специализация. Халдейские маги занимались прорицанием, понтифики — астрологией (в том числе вычисляли благоприятные и неблагоприятные дни) и религиозными праздниками, авгуры — гаданиями о благоприятных или неблагоприятных знамениях по полету птиц (ауспиции), по склевыванию зерна священными пернатыми, по виду молнии, по внутренностям жертвенного животного (гаруспиции), небесным знакам.

Римские императоры запрещали магию, что было более чем естественно, поскольку она угрожала их божественной власти, а государство не могло ее контролировать. Более того, магия была официально запрещена, а колдуны подвергались преследованиям. Однако двойственное отношение к магии в Древнем Риме в разное время демонстрировали не только императоры, но и их просвещенные подданные.

В "Естественной истории" Плиния-старшего магия названа бессмыслицей, но далее автор энциклопедии природных и искусственных объектов и явлений, составленной около 77 года нашей эры для императора Тита, приписывает растениям, животным, минералам и амулетам магическую силу. Именно его описания сверхъестественных свойств разных животных легли в основу средневековых бестиариев.

Второй римский император из династии Юлиев-Клавдиев Тиберий (правил в 14-37 годах нашей эры) за занятия магией сослал аж 4 тысячи римлян на Сардинию. Правда, это не помешало ему привлекать астрологов, когда он желал узнать планы своих недругов. Так, император обращался за советами к астрологу Фрасиллу и, чтобы проверить правдивость его предсказаний, предложил тому предсказать собственную судьбу. Тот испуганно ответил, что ему грозит смертельная опасность, и тогда Тиберий заключил мага в объятия, заявив о правдивости его прогнозов.

Императору-философу Марку Аврелию (правил в 161-180 годах) колдун понадобился тогда, когда его любимая жена Анния Галерия Фаустина влюбилась в гладиатора. Чародей прописал беспроигрышное средство: Фаустина должна была натирать свое тело кровью убитого любовника. Кстати, эмблема медиков — кубок и змея Асклепия — появилась именно во времена Марка Аврелия.

Черная магия в Древнем Риме принимала разнообразные формы. Можно было наслать "отсроченное" проклятие, положив в свежевыкопанную могилу свинцовую табличку с проклятиями в адрес недруга, чтобы мертвец "передал" их хтоническим силам. Другие проклятия вершились при помощи специальных магических терминов и слов. Они были составной частью так называемой боевой магии.

Игорь Буккер


С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
nejДата: Воскресенье, 03.06.2012, 09:08 | Сообщение # 15
avtr




Группа: XXI
Сообщения: 34705
Замечания: 0%
Статус: отсутствует
Украина, Берегово
Магические шифры, древние и современные

Недавно сотруднице Сарагосского университета Селии Санчес Наталиас удалось расшифровать надписи на двух свинцовых табличках с изображением богини из запасников Городского археологического музея в Болонье. Возраст артефактов составляет около 1600 лет. По мнению исследовательницы, они применялись для ритуалов черной магии в поздней Римской империи.




Как рассказала сеньора Наталиас, обе таблички содержат изображение некоего божества. Предположительно это богиня лунного света Геката. Из ее головы выходят змеи, которые, по словам ученой дамы, являются орудием проклятия. На каждой из табличек также нарисована мумия со скрещенными на груди руками и именем вверху. Как выяснилось, первый из проклинаемых — сенатор по имени Фистий, второе проклятие адресовано ветеринару по имени Порселло и его семье. Надписи сделаны по-латыни и, по-видимому, разными людьми. По утверждению Наталиас, такая магическая практика была довольно распространена в Древнем Риме.

Между тем, в мире существует еще немало древних артефактов с надписями, которые пока не поддаются расшифровке. Взять хотя бы манускрипты, начертанные на стенах египетских пирамид. Ученые насчитали там 4 тысячи иероглифов, каждый из которых обладает несколькими значениями.

Можно только предполагать, о чем идет речь. Один из исследователей, Лэрт Скрэмптон, считает, что здесь зашифрованы познания египтян об устройстве мироздания, их космология. Многие символы, по-видимому, связаны с загробным миром. Интересно, что египтянам не было ведомо такое понятие, как "смерть". Иероглиф, который ранее толковали в этом смысле, как выяснилось, встречается и в космологических текстах и означает буквально "движение на запад". Согласно древнеегипетским верованиям, душа человека являлась бессмертной и с физической кончиной тела просто "уходила на запад", подобно тому, как солнце за день совершает свой путь с востока на запад.

Но загадочные шифры связаны не только с древностью. В 1992 году житель Филадельфии по имени Билл О'Нил обратил внимание на странные плитки размером с номерной знак автомобиля, выложенные на различных участках местных дорог. На всех была одна и та же надпись прописными буквами: "ИДЕИ ТОЙНБИ В 2001-ом Кубрика ОЖИВЯТ МЕРТВЫХ НА ПЛАНЕТЕ ЮПИТЕР". Помимо основного послания, на некоторых из них были дополнения загадочного содержания, например: "Убейте каждого журналиста, я вас умоляю" или: "Подчиняться. Исполнять". Плитки несколько отличались друг от друга по цвету, но были сделаны из странного твердого вещества. К поверхности шоссе они прикреплялись при помощи гудрона.

Билл попытался что-нибудь узнать об этих артефактах и надписях на них, но ему так и не удалось получить достоверную информацию. Тогда он создал веб-сайт, посвященный феномену "плиток Тойнби". Оказалось, что похожие таблички обнаруживают и в других концах США, а также в странах Южной Америки. На сегодняшний день на трассах найдено около 130 таких объектов, причем ни разу никто не видел, каким образом они там появляются.

Тойнби, фамилия которого упоминается в таинственных посланиях, скорее всего, не кто иной, как Арнольд Тойнби, историк-религиовед, родившийся в 1889 году в Англии. О том, кто такой Кубрик, гадать тоже не приходится: несомненно, речь идет о культовом режиссере Стэнли Кубрике, снявшем фильм "2001: Космическая одиссея", где рассказывалось о миссии на Юпитер. Энтузиасты, проводившие расследование, обнаружили только одну точку пересечения в работах Тойнби и Кубрика: первый упоминал в своих трудах о знаменитом философе и маге Заратустре, а у второго имя Заратустры появляется в музыкальной теме картины…

Исследователи пришли к выводу, что все таблички-послания выполнены одним человеком, который имеет возможность много путешествовать.

Одним из предполагаемых кандидатов в авторы табличек является социальный работник из Филадельфии Джеймс Мораско, который в 1983 году дал местной газете интервью, в котором утверждал, что мертвецов можно воскресить, доставив их на Юпитер. Наткнувшись на эту заметку в 2001 году, репортер, работавший над статьей о таинственных табличках, попытался найти Мораско. Вроде бы ему это удалось, но на телефонный звонок ответила жена Мораско, которая сообщила, что ее мужу удалили гортань и он не может разговаривать.

Другому же репортеру по телефону якобы ответили, что Мораско скончался в марте 2003 года в возрасте 88 лет. Однако некоторые моменты ставят под сомнение его авторство табличек. Во-первых, в те годы, когда появилось наибольшее число табличек, Мораско должно было быть около 70-ти. Трудно представить, чтобы человек в столь преклонном возрасте занимался подобной деятельностью и был настолько мобилен. А во-вторых, послания продолжали находить и после кончины "подозреваемого". Может быть, у него имеется сообщник или преемник? Так или иначе, автор загадочных посланий и по сей день остается неизвестным.

Маргарита Троицына


С новыми выводами - в новую жизнь!ТЕХНОЛОГИЯ ДУШИ МЫ И НАШИ ДУШИ
 
Форум Politicon. Новости Украины, России, Беларуси » ПРОШЛОЕ » Извращения Прошлого (или "Историография") » Древний Рим Основание, Легенды
Страница 1 из 41234»
Поиск:


E-mail:politicon1@at.ua © Владелец аккаунта, наименование, оформление, база данных, контент сайта, 2007—2013


Український рейтинг TOP.TOPUA.NET Счетчик PR-CY.Rank Яндекс.Метрика

Рейтинг сайта по данным Alexa Internet
Вебвизора от Yandex.Metrika на сайте НЕТ!
174.129.74.186 Вверх






Хостинг от uCoz
Счётчик от uCoz: